Свидетельствование: душа медитации
Суть медитации не в создании особого переживания, а в том, чтобы оставаться осознанным в действии, мыслях и чувствах, не теряя центра.
Читать карточкуНе нужно сначала понимать все методы. Выберите один и войдите в него полностью; когда захотите идти глубже, следуйте книге шаг за шагом.
Не нужно изучать всё сразу. Активные медитации сначала приводят в движение тело и энергию; пассивные медитации входят более прямо через дыхание, принятие и свидетельствование.

Поднимите энергию до пика, затем войдите в неделание и свидетельствование.
Перейти к практике →
Позвольте телу перейти от скованности к потоку, а затем наблюдайте в неподвижности.
Перейти к практике →
Не «я танцую» — позвольте танцу происходить самому.
Перейти к практике →
Используйте гудение и тонкие движения, чтобы гармонизировать тело и ум.
Перейти к практике →
Полная последовательность повторяющихся движений, кружения и неподвижности.
Перейти к практике →
Дыхание, свет, спонтанное движение и неподвижность разворачиваются по этапам.
Перейти к практике →
Создайте круг интенсивной энергии, затем вернитесь к центру.
Перейти к практике →
Пусть внешнее тело станет вращающимся колесом, а внутренний центр останется неподвижным.
Перейти к практике →
Освободите ум от слов, затем войдите в сидение и отпускание.
Перейти к практике →Сначала выберите активную или пассивную практику, затем сузьте список по дыханию, движению, звуку, катарсису, сидению, практике перед сном и другим признакам.
Если вы можете видеть мысль, вам не нужно становиться каждой мыслью.
Практику можно начать уже сегодня; понимание может раскрываться слой за слоем. Пять частей остаются свернутыми, пока вы не захотите их открыть.
Не относитесь к этому как к списку, где чем больше, тем лучше. Интуитивно выберите один метод и испытайте его сами. Если он ощущается близким и подходящим, оставайтесь с ним и идите глубже. Направление всех методов одно: осознавание, свидетельствование и возвращение сюда и сейчас.
Сначала задайте направление: медитация — не бегство от жизни, а открытие свидетельствования внутри жизни.
От простого бытия к свидетельствованию: тело, мысли, чувства и, наконец, само осознавание.
Суть медитации не в создании особого переживания, а в том, чтобы оставаться осознанным в действии, мыслях и чувствах, не теряя центра.
Читать карточкуТишина, чувствительность, любовь, сострадание, радость, интеллект, уединённость и ваше истинное «я».
Тишина — не просто отсутствие звука снаружи; это внутреннее пространство, которое не тревожат перемены вокруг.
Читать карточкуМедитация не делает человека бесчувственным и замкнутым; она делает способность чувствовать жизнь тоньше и богаче.
Читать карточкуКнига видит любовь как аромат, естественно возникающий из медитации: не цепляние за одного человека, а внутреннее качество, которое хочет делиться.
Читать карточкуНа языке книги сострадание — это качество, возникающее, когда встречаются любовь и медитация.
Читать карточкуКнига различает счастье, вызванное внешними условиями, и внутреннюю радость, которая не зависит от особой причины.
Читать карточкуЗдесь «интеллект» означает не объём знаний, а способность свежо отвечать на реальную ситуацию, стоящую перед вами.
Читать карточкуВ книге уединённость не означает изоляцию. Это способность находить радость в собственном внутреннем пространстве.
Читать карточкуМедитация не создаёт улучшенное «я»; она помогает открыть природу, скрытую под привычками, ролями и ожиданиями общества.
Читать карточкуНаучитесь пользоваться методами, не становясь их пленником.
Как пользоваться техниками, помня, что в конечном счёте техники уступают место осознаванию.
Методы могут избавить от долгих блужданий, но сам метод — ещё не медитация. Его цель — привести вас к свидетельствованию.
Читать карточкуВ начале присутствует делание, но по мере созревания метода усилие должно постепенно уступить место неделанию.
Читать карточкуЧем проще метод, тем труднее уму ему довериться, потому что эго предпочитает трудности, которые можно победить.
Читать карточкуХорошо поймите один метод прежде, чем практиковать его. Не смешивайте, не изменяйте и не «улучшайте» его небрежно по личному вкусу.
Читать карточкуПоиграйте с методом хотя бы три дня. Если он ощущается близким и естественно подходящим вам, уделите ему внимание и идите глубже.
Читать карточкуМетод — это лодка для переправы через реку: пользуйтесь ею, пока она нужна, а когда действительно достигнете другого берега, не несите лодку на голове.
Читать карточкуКнига рассматривает воображение как реальную психологическую способность. Оно может быть частью метода, но его нельзя путать с предельной реальностью.
Читать карточкуПодготовьте время, место и тело к практике и поймите, почему катарсис иногда должен идти первым.
В начале действительно выделите период времени, когда медитацию ничто не будет прерывать.
Читать карточкуВ начале окружение может поддерживать вас. По мере укоренения медитации она всё меньше зависит от обстановки.
Читать карточкуКритерий позы не в том, выглядит ли она правильной, а в том, может ли тело постепенно быть забыто.
Читать карточкуЕсли внутри накопилось многое, книга предлагает начать с движения, выражения и катарсиса, прежде чем входить в тишину.
Читать карточкуОбщее отношение, лежащее в основе всех методов: расслабление, свидетельствование, отсутствие суждения и постепенный выход за пределы результатов и переживаний.
Какой бы ни была внешняя форма метода, книга сводит общий центр к трём вещам: расслаблению, свидетельствованию и отсутствию суждения.
Читать карточкуКогда медитация превращается в тяжёлую обязанность, ум закрывается. Книга, напротив, подчёркивает игру, празднование и расслабление.
Читать карточкуСохраните стремление, отбросьте спешку. Семени нужна забота, но его нельзя тянуть вверх, чтобы заставить расти быстрее.
Читать карточкуКогда практика всё время спрашивает: «Что я от этого получу?», медитация превращается в очередную сделку ума.
Читать карточкуУ осознавания есть вершины и долины; забывание само по себе ещё не означает неудачу.
Читать карточкуМузыка, устройства и технологии могут помочь расслабиться, но они не способны создать осознавание за вас.
Читать карточкуТишину, блаженство, пустоту, свет или энергию можно переживать. Всё, что можно увидеть, не является окончательным «вами».
Читать карточкуКнига различает «человека, наблюдающего что-то», и более полное свидетельствование, в котором разделение между субъектом и объектом начинает растворяться.
Читать карточкуУ медитации есть научная и художественная стороны, но в конце книга предпочитает называть её «knack» — тонким умением, которое постигается на опыте.
Читать карточкуОрганизовано по девятнадцати главам книги. Поиск не меняет порядок глав — он лишь помогает быстрее найти точку входа.
Сначала пробудите тело и энергию, затем войдите в свидетельствование и ожидание.
Через хаотическое дыхание, катарсис, звук «ХУ», неподвижность и празднование доведите делание до пика, а затем войдите в неделание и свидетельствование.
Родственный Динамической медитации метод. Суть не в том, чтобы намеренно трястись, а в том, чтобы позволить тряске случиться и помочь телу перейти от скованности к потоку.
Используйте более длительный процесс, чтобы высвободить смех, слёзы и подавленность, и дать свидетельствованию проявиться.
Трёхнедельная медитативная терапия: сначала позвольте смеху открыть пространство, затем слезам очистить накопленную печаль, и наконец войдите в состояние «Наблюдателя на холме».
Начать практикуСначала освободите словесный ум, затем войдите в тишину и отпускание.
Используйте бессмысленные звуки, чтобы прервать непрерывное словесное движение ума, затем сидите в свидетельствовании и, наконец, полностью отпустите тело.
Верните игровое качество и невинность, лежащую под социальными обусловленностями.
Первый час вернитесь к детской игре и естественному выражению; второй час просто сидите в тишине.
Начать практикуНе «я танцую», а позволение самому танцу быть.
Позвольте танцу происходить самому, пока чувство отдельного танцора не растворится, затем войдите в неподвижность и празднование.
Пусть тело станет вращающимся колесом, а вы откройте неподвижный центр. После падения войдите в отдых и ощущение слияния с землёй.
Ключ не в том, что вы делаете, а в том, чтобы вывести действие из автоматизма и привнести в него осознавание.
Во время движения позвольте телу, уму и сердцу стать единым целым. Когда «бегущий» исчезает и остаётся только бег, само движение может стать медитацией.
Начать практикуНастоящий смех и непрерывное мышление трудно происходят одновременно. Позвольте смеху подниматься из глубины тела, а не оставаться поверхностным выражением.
История Смеющегося Будды, Хотэя, напоминает: иногда самый прямой вход — не объяснение, а тотальный смех.
Начать практикуКнига использует курение как пример «деавтоматизации». Она не призывает начинать курить; она предлагает замедлить уже существующую механическую привычку и увидеть её ясно.
Начать практикуДыхание соединяет тело, ум и настоящий момент; наблюдайте его, а не манипулируйте им.
Используйте естественное дыхание как вход, главным образом наблюдая подъём и опускание живота. Когда появляется мысль, чувство или звук, включайте и это в осознавание.
Начать практикуИдите медленно и замечайте ощущение каждого шага, соприкасающегося с землёй. Не заставляйте себя концентрироваться; просто замечайте, когда внимание ушло.
Начать практикуБудда использовал естественное дыхание как вход в осознавание: не форсируйте дыхание; оставайтесь с каждым вдохом и выдохом и позволяйте осознаванию постепенно включать звуки и всё существование.
Не меняйте дыхание. Следуйте за вдохом и выдохом и замечайте очень краткий естественный промежуток между ними.
Начать практикуПеренесите осознавание промежутка в дыхании в еду, ходьбу, работу и время перед сном. Действие продолжается, а центр остаётся свидетелем.
Начать практикуНа границе сна сохраняйте нить осознавания дыхания и внутренних ощущений, чтобы сновидение и знание того, что сновидение происходит, постепенно стали различаться.
Начать практикуКогда ум тревожен или болтает, книга предлагает полный выдох, затем полный вдох, с короткими комфортными паузами в обоих концах, чтобы создать ритмичное дыхание.
Начать практикуПерейдите от головы к сердцу и позвольте отношениям, прикосновению, молитве и состраданию стать входами.
Используйте воображение «без головы» и более любящий способ отношения к другим, чтобы сместить центр жизни от умственного анализа к целостности сердца.
Начать практикуНаблюдайте, как одна и та же идентичность и привычный шаблон повторяются в разных ситуациях, и позвольте появиться другому ответу.
Начать практикуИспользуйте движения к небу, а затем к земле, чтобы пережить получение, отдавание и слияние; позвольте дрожи тела происходить естественно.
Начать практикуСначала позвольте всему телу глубоко расслабиться, затем перенесите осознавание в область между подмышками — в центр груди.
Начать практикуПрикасаясь к человеку, дереву, цветку или земле, не касайтесь только рукой; почувствуйте руку как продолжение сердца.
Начать практикуПрактикуйте сострадание через дыхание: на вдохе создавайте пространство для страдания; на выдохе делитесь радостью и благословением.
Начать практикуПрежде чем распространять сострадание на весь мир, начните с собственной боли, не убегая от своих ран.
Начать практикуВернитесь от внешнего края эмоций и действий к невозмутимому центру.
Когда появляются радость, гнев или печаль, не смотрите только на внешнюю причину; повернитесь внутрь и найдите место, откуда на самом деле возникает чувство.
Начать практикуНе подавляйте эмоцию и не вываливайте её на других. Позвольте ей выразиться в безопасном пространстве, помня, что есть центр, который её наблюдает.
Начать практикуНе превращайте «Я есть» в предложение. Во время ходьбы, прикосновения или взгляда на дерево прямо чувствуйте сам факт своего существования.
Начать практикуПродолжайте спрашивать «Кто я?», не принимая ответы ума, основанные на идентичности; позвольте вопросу привести ум к тишине.
Глядя на объект, одновременно осознавайте того, кто смотрит. Пусть известное и знающий присутствуют вместе; тогда третья точка — свидетельствование — может возникнуть естественно.
Начать практикуИспользуйте способность видеть, чтобы перейти от внешнего мира к внутреннему.
Закрыть глаза — не только отгородиться от внешнего мира; позвольте внутренним образам также успокоиться, пока внимание не начнёт двигаться внутрь.
Начать практикуГлядя на объект, не перескакивайте от части к части. Увидьте его как единое целое, временно оставив анализ материала, названия и ценности.
Начать практикуОбычно сознание течёт к объектам. Эта практика позволяет смотреть наружу и одновременно знать себя, создавая возвращающийся круг.
Начать практикуИспользуйте утро, сердце, свечу и прозрачность как символы и входы в осознавание.
Сразу после пробуждения или перед сном, когда тело глубоко расслаблено, представьте золотой свет, входящий через макушку и текущий по телу.
Начать практикуНе переживайте свет только как внешний зрительный объект; почувствуйте качество яркости и тепла в центре сердца.
Начать практикуС помощью чувствительного видения замечайте тонкое ощущение света и пространства вокруг тел и предметов, которое обычно остаётся незамеченным.
Начать практикуНачните со свечи, чтобы развить чувствительность, затем перенесите ощущение «свет повсюду» на цветы, листья, камни и весь мир.
Начать практикуНе воображаемая темнота за закрытыми глазами, а встреча с настоящей темнотой.
В безлунном или очень тёмном месте держите глаза открытыми и смотрите в настоящую темноту, позволяя ей войти в вас, а не создавая мысленные образы.
Начать практикуСначала закройте глаза и почувствуйте темноту внутри, затем откройте глаза и сохраните это ощущение темноты; книга представляет это как более трудную, продвинутую практику.
Начать практикуИспользуйте позвоночник и внутренние центры как образы для переживания движения энергии вверх.
Представьте свою сущностную природу как свет, поднимающийся от основания позвоночника через каждый центр.
Начать практикуЕсли постепенная визуализация вам не подходит, почувствуйте, как энергия скачком, словно молния, переходит от одного центра к следующему.
Начать практикуЗвук образует окружность; услышьте звук и откройте тишину в центре.
Используйте непрерывное гудение, чтобы привести тело и ум в резонанс, затем позвольте энергии двигаться через медленные жесты рук и, наконец, войдите в неподвижность.
Книга предлагает версию для пар, где два человека используют совместное гудение и неподвижность, чтобы смягчить ощущение отдельных личных центров.
Начать практикуПозвольте мягким, незнакомым, бессмысленным звукам говорить через вас, не конструируя их умом; затем позвольте телу двигаться естественно и, наконец, лягте в тишине.
Слушая музыку, не гонитесь за каждой нотой; слушайте главный поток, проходящий через них и удерживающий их вместе.
Начать практикуЗакройте глаза и почувствуйте, как звуки приходят со всех направлений. Вы находитесь в центре круга, а сам центр безмолвен.
Начать практикуУдарьте в колокол или создайте один звук, затем следуйте за ним от первого мгновения через затихание до полного исчезновения.
Начать практикуВойдите в пространство без центра через небо, включение всего, отсутствие и образ полого бамбука.
Смотрите в безоблачное, безграничное небо. Не думайте о небе; позвольте себе раствориться в его ясности и безграничности.
Начать практикуСидя, включайте в осознавание тело, дыхание, мысли, чувства и само знание. Не говорите «это не я» и не фиксируйте себя в одном центре.
Начать практикуИспользуйте высоту и открытость неба, чтобы исследовать ощущение расширения границ тела, пока вы не сольётесь с просторностью неба.
Начать практикуСмотрите на дерево, цветок или человека с полной осознанностью, затем постепенно почувствуйте «отсутствие», когда объекта уже нет, а осознавание остаётся.
Начать практикуСидите как полый бамбук: форма тела присутствует, а внутри — пустота. Расслабьтесь и ждите, не требуя, чтобы что-то произошло.
Начать практикуПозвольте определённости смерти осветить это мгновение, а не создавать страх.
Относитесь к смерти как к части процесса жизни; через полный выдох, расслабление и свидетельствование исследуйте качество отпускания.
Начать практикуКнига подчёркивает: когда жизнь действительно прожита, смерть не обязательно видеть только как катастрофу; практика состоит в том, чтобы включать и жизнь, и умирание в свидетельствование.
Начать практикуИспользуйте центр между бровями, глаза и направление энергии, чтобы тренировать внутреннее свидетельствование.
Четыре этапа по пятнадцать минут: дыхание с комфортной задержкой, мягкое созерцание, спонтанное движение в духе Латихана и спокойное лежание.
Четыре этапа переводят энергию от активности всего тела к области пупка и третьего глаза, а затем — к полной неподвижности.
Перенесите внимание в пространство между бровями и позволяйте мыслям проходить как изображения на экране; перестаньте сливаться с каждой мыслью.
Начать практикуПоложите ладони на закрытые глаза легко, как перья, без давления; книга предлагает это как способ повернуть внутрь энергию, обычно текущую через глаза наружу.
Начать практикуДержите глаза полуоткрытыми и мягко направьте взгляд на кончик носа, уменьшая и внешнее отвлечение, и внутреннее мечтание, одновременно выстраивая внимание в направлении третьего глаза.
Начать практикуКогда нечего делать, пусть само сидение станет методом.
Сядьте лицом к пустой стене или спокойному пространству. Держите тело устойчивым, дыхание естественным, взгляд мягким. Не концентрируйтесь на одной точке; оставайтесь открытыми и бдительными.
Начать практикуИстория о том, как Будда поднял цветок, а Махакашьяпа рассмеялся, напоминает: тишина не лишена смысла, а простота не является бедностью.
Начать практикуНе ищите особого состояния и не выполняйте сложных шагов. Сидите и позволяйте дыханию, мыслям и звукам приходить и уходить, не следуя за ними.
Начать практикуВстреча двух людей тоже может стать дверью к более глубокому свидетельствованию и потоку энергии.
Позвольте любви перейти от «ты нужен мне, чтобы сделать меня целым» к делению и циркуляции энергии. Чем меньше владения, тем больше пространства.
Начать практикуКнига рассматривает интимные отношения как поле для исследования энергии и свидетельствования. Суть не в исполнении, а в том, чтобы не терять центр среди сильных ощущений.
Начать практикуСохраните существующие на сайте аудио- и видеопрактики как дополнения к методам из книги.
Практика, состоящая из центрированных движений, кружения и неподвижности.
Используйте ритмичное дыхание, осознавание тела и неподвижность для исследования энергии.
Через пение и музыку позвольте телу, дыханию и чувству стать единым целым.
Позвольте звуку двигаться от ясного и слышимого к всё более тонким уровням, пока он не растворится в тишине за пределами звука.
Используйте имеющуюся аудио-инструкцию, чтобы возвращать внимание к естественному дыханию.
Сохраните исходную аудиозапись как дополнительную спокойную практику.
Это практика полного отпускания: не боритесь с жизнью и не спешите менять переживание. Оставайтесь пробуждёнными, исследуя сдачу, растворение и полное принятие.
Начать практикуНочная медитация постепенно ослабляет вашу хватку за тело, дыхание и мысль. Когда все три успокоятся, не гонитесь за сном или особым переживанием; сохраните лишь маленькое ясное пламя наблюдения.
Следуйте трём главам книги: Две трудности → Неверные методы → Уловки ума. Каждая карточка посвящена одному конкретному препятствию.
Книга называет две главные трудности на пути к медитации: эго и ум, который непрерывно переводит существование в слова.
Раздутое или раненое, эго превращает медитацию в вопрос «Смогу ли я добиться успеха?». Книга предлагает увидеть этот сконструированный центр.
Читать карточкуВторая большая трудность не просто в том, что существуют мысли, а в том, что ум мгновенно переводит каждое переживание в язык, помещая слова между существованием и осознаванием.
Читать карточкуНекоторые практики выглядят как медитация, но ведут к напряжению или анализу. Здесь книга объясняет, почему концентрация и интроспекция не являются свидетельствованием.
Концентрация сужает осознавание до одной точки; медитация открывается целому. Первая создаёт напряжение, вторая начинается с расслабления и принятия.
Читать карточкуИнтроспекция анализирует: «Почему я злюсь?». Свидетельствование прямо видит сам гнев — без объяснений, суждений и спешки его изменить.
Читать карточкуЧем ближе вы к тишине, тем тоньше могут становиться уловки ума: погоня за переживаниями, называние тишины или заявление «Я достиг».
Всё, что можно пережить — боль, удовольствие, тишину, энергию, пустоту — всё ещё является содержанием сознания. Книга возвращает внимание к тому, кто переживает.
Читать карточкуОдна из самых тонких уловок ума — навесить ярлык на тишину в тот же миг, когда она появляется, и объявить: «Я достиг». Так ум снова входит через другую дверь.
Читать карточкуСохраните остроту каждого настоящего вопроса: в каждой главе есть свой вопрос, история, поворот и направление для практики.
Вопрос не в том, превращает ли свидетельствование жизнь в наблюдение со стороны, а в том, можете ли вы участвовать тотально и при этом оставаться пробуждёнными внутри.
Открыть вопрос и ответВы — не светлая и не тёмная сторона ума. Настоящая трудность возникает из отождествления, а не из задачи понять, как вытащить «гуся» из бутылки.
Открыть вопрос и ответКогда вам кажется, что вы ещё не полностью в мире, но и не стали «наблюдателем на холме», ответ книги удивителен: именно там вам и следует быть.
Открыть вопрос и ответБыстро движущийся ум — не враг. Вместо того чтобы одновременно давить на газ и тормоз, наблюдайте, куда бежит ум и что им движет.
Открыть вопрос и ответМеняющееся переживание «то свидетельствую, то нет» само видимо чем-то более непрерывным. Книга сравнивает поворот с обращением к зеркалу, которое всё время вас отражало.
Открыть вопрос и ответКнига не ставит осознавание выше любви или любовь выше осознавания. В долине они кажутся разными путями; на вершине они едины.
Открыть вопрос и ответКогда после катарсиса появляется подлинная тишина, не сомневайтесь в ней только потому, что «всё идёт слишком хорошо». Книга предлагает питать этот момент празднованием, творчеством и делением.
Открыть вопрос и ответКогда старое эго начинает ослабевать, привычные правила жизни тоже перестают работать. Книга рассматривает эту странность и неопределённость как важный переход во внутреннем путешествии.
Открыть вопрос и ответКогда вы забываете об осознавании, не создавайте чувство вины. Книга переносит акцент с «Я снова потерпел неудачу» на «Я только что снова проснулся».
Открыть вопрос и ответСвидетельствование начинается с самого конкретного — тела — затем углубляется в мысли, чувства, настроения и, наконец, в самого свидетеля. Нет необходимости усложнять.
Открыть вопрос и ответСвидетельствование — начало; не-ум — цветение. Вы можете посадить семя, но весну невозможно заставить прийти усилием воли.
Открыть вопрос и ответПеред миллионами лет обусловленности «просто свидетельствуй» может звучать слишком просто. И всё же книга возвращает все методы к этому центру.
Открыть вопрос и ответ